История России. XVII-XVIII века. 7 класс - Александр Киселев

Теремной дворец

Для второй половины XVII в. типичной храмовой конструкцией был пятиглавый храм с трапезной, галереей, колокольней и крыльцом, украшенным шатром. Образцом такого храма служит церковь Троицы в Никитниках в Москве (конец 1650-х гг.), построенная на средства богатой купеческой семьи Никитниковых.

В 1635 – 1637 гг. артель мастеров во главе с Баженом Огурцовым построила в Московском Кремле царский Теремной дворец, украшенный резными наличниками. Верхний ярус здания венчали разноцветные поливные изразцы.

В конце XVII в. появился архитектурный стиль нарышкинское барокко (или московское барокко) – бояре Нарышкины были заказчиками сооружений с богатой декоративной отделкой. Наиболее известными памятниками этого стиля являются церковь Покрова в Филях (1693) и церковь Знамения в Дубровицах близ Москвы (1690 – 1704).

Церковь Рождества Богородицы в Путинках

Церковь Покрова в Филях

Дворец Алексея Михайловича в Коломенском. Гравюра XVIII в.

Преображались московские монастыри – Симонов, Новодевичий, Троице-Сергиев, где были построены красивые трапезные.

В XVII в. расцветает деревянное зодчество. Уникальный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском возводила артель плотников во главе с Семеном Петровым и Иваном Михайловым. Этот памятник архитектуры не сохранился до наших дней. Шедевром русского деревянного зодчества является церковь Преображения в Кижах.

Живопись. Для XVII в. характерна монументальная живопись. Многие церкви Москвы, Ярославля, Ростова Великого, Суздаля, Вологды расписывались фресками, покрывавшими стены храмов словно многоцветный ковер. Во фресковых росписях преобладали сцены из жизни апостолов, пророков и святых.

Талантливый иконописец Симон Ушаков работал сначала в Серебряной, а затем в Кремлевской Оружейной палате. Он стремился передать в живописи красоту земного мира. Славу Ушакову принесли иконы «Богоматерь Владимирская», «Троица» и «Спас Нерукотворный».

Высоким мастерством отличались работы иконописцев Иосифа Владимирова, Георгия Зиновьева, Ивана Максимова и др.

В XVII в. зарождается светская живопись. Художники начинают писать портреты с натуры. Наиболее известные из них портреты царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича, воеводы князя М. В. Скопина-Шуйского, стольников Г. П. Годунова и В. Ф. Люткина, царевны Софьи.

Троица. Иконописец С. Ушаков

Богоматерь Владимирская. Древо государства Московского. Иконописец С. Ушаков

В 1640 г. при Оружейной палате была создана иконописная мастерская, позднее – живописная мастерская. В Оружейной палате проводилось также обучение художественным ремеслам и живописи. Здесь работали лучшие отечественные мастера. Наряду с ними государственные заказы выполняли и иностранцы.

Обмирщение – преобладание в культуре, быте, традициях и обрядах светского начала.

Келарь – хранитель монастырских припасов.

Изразцы – керамическая плитка для облицовки стен, печей.

Барокко (от итал. «причудливый») – основной стиль в искусстве Европы конца XVI – середины XVIII в.

1687 г. – основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.

1. Что оказывало влияние на культуру России в XVII в.?

2. Почему историк В. О. Ключевский называл московскую знать «проводниками западного влияния» в России?

3. Расскажите о развитии образования в XVII столетии.

4. Пользуясь иллюстрациями учебника и дополнительной литературой, составьте рассказ об одном из архитектурных памятников XVII в.

Из «Курса русской истории» В. О. Ключевского:

«Обращаясь к началу западного влияния в России, необходимо наперед точнее определить самое понятие влияния. И прежде, в XV – XVI вв., Россия была знакома с Западной Европой, вела с ней кое-какие дела, дипломатические и торговые, заимствовала плоды ее просвещения, призывала ее художников, мастеров, врачей, военных людей. Это было общение, а не влияние. Влияние наступает, когда общество, его воспринимающее, начинает сознавать превосходство среды или культуры влияющей и необходимость у нее учиться, нравственно ей подчиняться, заимствуя у нее не одни только житейские удобства, но и самые основы житейского порядка, взгляды, понятия, обычаи, общественные отношения. Такие признаки появляются у нас в отношении к Западной Европе только с XVII в.».

Приведите примеры влияния Западной Европы на русское общество.

ИТОГИ ГЛАВЫ 2

При Михаиле Федоровиче, первом царе династии Романовых, большую роль в государстве играли Земские соборы – своеобразные представительные учреждения, выступавшие от имени всей Русской земли. Традиция созыва соборов для решения важнейших вопросов государства продолжалась и в последующие годы, но она постепенно уступала место самодержавной власти.

Россия, ослабленная внутренними раздорами, не смогла успешно завершить войны с Речью Посполитой и Швецией. Знаменательным событием было вхождение Украины в состав Российского государства, а внешнеполитическим успехом – Андрусовское перемирие с Польшей, по которому за Россией сохранялась Смоленская земля и Левобережная Украина с Киевом.

Важное событие внутренней политики – принятие царем Алексеем Михайловичем Соборного уложения, укрепившего правовую основу государства. Вместе с тем Соборное уложение окончательно оформило крепостное право в стране.

Действенной правительственной мерой стала отмена местничества. Отныне личные заслуги и способности, а не знатность рода определяли пригодность к «государевой службе».

Раскол церкви потряс Россию. Впервые за многовековую историю страны под сомнение было поставлено духовное единство общества, что отрицательно сказалось на взаимоотношениях государства, церкви, народа. Церковный собор осудил старообрядцев.

XVII век современники называли «бунташным». Соляной и Медный бунты были прелюдией знаменитого восстания десятков тысяч казаков, крестьян, посадских людей под предводительством Степана Разина. Пожар восстания полыхал на огромной территории и был подавлен с большим трудом.

Выдающимся подвигом российского народа стало освоение Сибири и выход России к берегам Тихого океана.

Налаживалась хозяйственная жизнь, успешно развивались ремесла и торговля, появились первые мануфактуры, где применялся наемный труд, складывался единый всероссийский рынок с центром в Москве.

Новые веяния пришли в культуру, в которой все больше давало о себе знать светское начало. Россия стояла на пороге больших перемен.

Глава 3

ЭПОХА ПЕТРА ВЕЛИКОГО

§ 15. ПУТЬ К ВЛАСТИ

Правление царевны Софьи. В 1682 г. скончался царь Федор Алексеевич, который не оставил детей. На престол могли претендовать два его брата. Шестнадцатилетний Иван, рожденный от первой жены царя Алексея Михайловича Марии Милославской, был больным и слабоумным юношей. Второй брат, десятилетний Петр, сын Алексея Михайловича от брака с Натальей Нарышкиной, напротив, отличался здоровьем, умом, любознательностью. Бояре и духовенство во главе с патриархом Иоакимом провозгласили царем Петра.

Милославские и сестра умершего царя Федора царевна Софья не смирились с таким решением. Среди стрельцов пустили слух, что Нарышкины хотят «извести» царевича Ивана. Стрельцы взбунтовались. Они ворвались в Кремль и потребовали, чтобы им показали Ивана и Петра. Подстрекаемые Милославскими, стрельцы убили несколько бояр, в том числе А. К. Нарышкина, А. С. Матвеева, М. Ю. Долгорукого. Кровавая расправа проходила на глазах Петра и его матери.

Стрельцы потребовали, чтобы Иван и Петр царствовали вместе. Поскольку первый был неспособен к правлению по слабоумию, а второй – по малолетству, соправительницей на правах регентши стала царевна Софья.

Царевна Софья

Однако хозяевами положения в Москве оставались стрельцы. Их возглавлял князь И. А. Хованский. После расправы с ним стрельцы заявили о покорности Софье.

Властолюбивая Софья правила страной в течение семи лет. Ее ближайшими сподвижниками стали фаворит царевны, глава Посольского приказа, умный и образованный князь В. В. Голицын, а также новый начальник Стрелецкого приказа думный дьяк Ф. Л. Шакловитый.